Prawosławna Niedziela Palmowa rozpoczyna Wielki Tydzień

Wierni Kościoła prawosławnego obchodzą dziś Święto Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy, znane jako Niedziela Palmowa. Uroczystość ta otwiera Wielki Tydzień – najważniejszy okres w roku liturgicznym, poprzedzający Święto Zmartwychwstania Chrystusa.

Święto Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy, zwane również Niedzielą Kwietną (Wierbnoje Woskriesienije), jest świętem ruchomym, należącym do dwunastu wielkich świąt w prawosławiu. Obchodzone jest na tydzień przed Zmartwychwstaniem Chrystusa. Jego nazwa nawiązuje do gałązek przynoszonych do poświęcenia – najczęściej kwitnących lub pokrytych młodymi, zielonymi liśćmi.

Na porannej liturgii w cerkwi pw. św. Jana Teologa w Dąbrowie Białostockiej wierni licznie zgromadzili się z naturalnymi palemkami w dłoniach. W tradycji prawosławnej święcone palmy mają zwykle skromną formę – są to przede wszystkim żywe, zielone gałązki, najczęściej wierzbowe, przewiązane kolorowymi wstążkami.

Osoby, które nie przyniosły własnych palm, mogły nabyć je w cerkwi. Po poświęceniu przechowywane są one w domach przez cały rok, najczęściej umieszczane za ikoną wiszącą na ścianie.

W Kościele prawosławnym wydarzenie wjazdu Chrystusa do Jerozolimy w Niedzielę Palmową łączone jest z cudem wskrzeszenia Łazarza, którego wspomnienie liturgiczne przypada dzień wcześniej. Oba te wydarzenia stanowią zapowiedź Zmartwychwstania Chrystusa. W nabożeństwach cerkiewnych euforia tych dni przeplata się z powagą nadchodzącej męki Chrystusa. Od poniedziałku rozpoczyna się Wielki Tydzień, w czasie którego cała uwaga Cerkwi koncentruje się na wydarzeniach pasyjnych.

W tym roku Święto Zmartwychwstania Pańskiego wierni Kościoła prawosławnego będą obchodzić tydzień po Wielkanocy katolickiej – 12 kwietnia. Różnice w terminach wynikają z posługiwania się przez Cerkiew kalendarzem juliańskim. W zależności od roku mogą one wynosić od jednego do choćby pięciu tygodni, choć zdarza się, iż wierni obu obrządków świętują Wielkanoc w tym samym czasie.

Różnica w datach obchodzenia Zmartwychwstania Chrystusa między Kościołem prawosławnym a katolickim wynika również z przyjętej w Cerkwi zasady, zgodnie z którą święto to przypada po żydowskiej Pasze oraz po pierwszej wiosennej pełni księżyca.

Kolejny raz oba Kościoły będą obchodzić Wielkanoc razem 16 kwietnia 2028 roku.

{gallery}zdjecia/2026/Kwiecien/8/{/gallery}

/TL/